Переход от одного общества к другому происходит длительным эволюциоонным путем,основные пункты которого выглядят следующим образом:

1)в сегментарном обществе растет население;

2)это увеличивает "моральную плотность",многократно умножает об­щественные отношения,в которые включен каждый человек,и,следова­тельно,усиливается конкуренция;

3)отсюда возникает угроза сплоченности общества;

4)разделение труда призвано устранить эту угрозу,так как оно сопровождается дифференциацией(функциональной,групповой,ранговой и т.д.) и требует взаимозависимости специализированных индивидов и групп.

В рамках социального эволюционизма возник ряд теорий,поста­вивших перед собой цель отразить поступательное развитие общес­тва на основе сравнения его прошлого и нынешнего состояния.Пер­вую попытку создания такой теории предпринял немецкий социолог

Ф.Теннис(1855-1936 гг.) в своей знаменитой книге "Община и общес­тво".Ф.Теннис использует немецкие термины "гемейншафт"и "ге­зельшафт" ,чтобы провести разграничение между традиционным и сов­ременным обществом на основе 5 основных типов социальной взаимос­вязи.Понятие "Гемейншафт" применяется к крестьянской деревенской общине,а понятие "Гезельшафт" - к индустриальному городскому об­ществу.Основные различия между ними состоят в следующем:

1)Гемейншафт предполагает,что люди живут в соответствии с общин­ным принципом и мирскими ценностями,а общество типа "гезельшафт" основано на стремлении к личной выгоде;

2)Гемейншафт придает основное значение обычаям,в то время как Гезельшафт основано на формальных законах;

3)Гемейншафт предполагает ограниченную и неразвитую специализа­цию,в то время,как в Гезельшафт проявляются специализированные профессиональные роли;

4)Гемейншафт опирается на религиозные,Гезельшафт - на светские ценности;

5)в основе Гемейншафт лежит семья и община,в основе Гезельшафт - крупные корпоративные и ассоциативные формы объединения людей.

В русле социального эволюционизма на основе противопоставле­ния традиционного и современного общества сформировалась теория индустриального общества.Она была сформулирована в двух вариан­тах французским социологом Р.Ароном в лекциях,прочитанных в Сор­бонне в 1956-1959 гг.,и американским экономистом и политологом

У.Ростоу в книге "Стадии экономического роста"(1960 г.).Теория "индустриального общества" описывает поступательное развитие об­щества как переход от отсталого аграрного "традиционного" общес­тва,в котором господствуют натуральное хозяйство и сословная ие­рархия к передовому,промышленно развитому,"индустриальному"общес­тву.Для индустриального общества характерны:

1)развитая и сложная система разделения труда в обществе в це­лом,при сильной его специализации в конкретных сферах производ­ства и управления;

2)массовое производство товаров на широкий рынок;

3)механизация и автоматизация производства и управления;

4)научно-техническая революция.

Следствием этих процессов является высокая развитость средств транспорта и коммуникаций ,высокая степень мобильности и урбани­зации,качественные сдвиги в структурах национального потребления.С точки зрения данной теории,основные характеристики крупной промышленности - индустрии обуславливают форму поведения не только в сфере организации и управления производством,но и во всех других сферах общественной жизни.

Популярная в 60-х годах XX в. теория индустриального общес­тва в 70-х годах получает свое развитие в теории "постиндус­триального общества".Наиболее видные ее представители - американ­ские социологи и политологи Д.Белл,З.Бжезинский,А.Тоффлер и фрранцузские социологи и политологи А.Турэн и Ж.Фурастье.Соглас­но данной теории,общество в своем поступательном развитии прохо­дит 3 основные стадии: