Трактовка аномии у Эмиля Дюркгейма и Роберта Мертона.
Аномия (от франц. anomie – отсутствие закона, организации) – нравственно-психологические состояние индивидуального и общественного сознания, которое характеризуется разложением системы ценностей, обусловленным кризисом общества, противоречием между провозглашенными целями и невозможностью их реализации для большинства. Выражается в отчужденности человека от общества , апатии, разочарованности в жизни, преступности.
Понятие аномии введено Эмилем Дюркгеймом.
Теория аномии разработана Робертом Мертоном.
Аномия у Дюркгейма
: состояние общества или личного отношения к обществу, в котором имеются слабый консенсус, недостаток веры в ценности или цели и утрата эффективности нормативных и нравственных рамок, регулирующих коллективную или индивидуальную жизнь.
Дюркгейм усматривал в аномии разлагающее воздействие на общество: аномическое разделение труда возникло ввиду распределения рабочих мест не в соответствии со способностями, что ведет к нерегулируемости экономической деятельности в таких обществах; в «Самоубийстве» Дюркгейм пытался провести корреляцию между числом самоубийств и аномическими социальными ситуациями.
Аномия у Мертона
: социальные ситуации и индивидуальные ориентации, не соответствующие определяемым культурой целям и доступностью институционализированный средств их достижения (например, социальные условия, при которых в США в период депрессии процветала организованная преступность).
Трактовка аномии Мертоном позволила использовать это понятие при исследовании девиации: при разрыве между определенными культурой целями и одобренными обществом средствами, доступным личностям/группам возможны:
1. «инновация»: преступление или другие социально осуждаемые средства достижения одобренных целей;
2. «ритуализм»: попытки добиться одобренных средств без перспективы добиться успеха;
3. «ретреатизм»: выбор;
4. «восстание»: стремление изменить систему.
Мертон показывает, что аномия может стать источником социальных изменений или источником социальных проблем