Существует четыре вида терроризма: экономический, политический, социальный и информационный.

Каждый тип терроризма имеет специфическую мотивацию.

Экономический терроризм - это деятельность, целью которой является вымогательство наличных денег или какого-либо имущества с помощью шантажа, угрозы применения или использования насилия. Он ориентирован на вполне прагматические цели.

Политический терроризм использует новейшие достижения прогресса для дестабилизации политической обстановки с целью захвата власти.

Социальный терроризм – угрозы взрыва газа, отравление пресных водохранилищ; при нем погибает большая часть населения. Этот вид терроризма имеет большое будущее в связи с ростом маргинальных групп населения в развитых обществах и усилением неравенства. Социальный терроризм осуществляется не просто для угрозы правящей власти, а для захвата ее с целью изменения социального строя.

Информационный терроризм – кибертерроризм, действующий в интеллектуальной сфере и порождающий новый вид насилия, связанный с киберпространством. Это "нематериальное насилие, которое может быть направлено против кого угодно, а его успех обеспечивается не грубой силой, а нейронами" (л.6 с.82).

Существование любого общества не возможно без компромисса его составляющих. Каждый из человеческих единиц общества находит в нем как выгоду, так и недостатки для себя, и потому всегда существуют противоречия. Но, несмотря на них, в обществе существуют объединяющие людей идеи, общие представления о том, каким должно быть в идеале их совместное будущее.

Общество призвано разрешать возникающие противоречия, хотя не всем это кажется верным, и тогда отдельные группы в виде терактов, привлекая к себе внимание, акцентируют его на проблеме имеющий для них наиважнейшее значение.

Террористы с помощью контрлегитимного насилия пытаются привести реальность в соответствии с тем или иным личным идеалом. Они осуждают общество за его несоответствие реальности, за отчужденное отношение к идеалам других, за прохождение мимо личных интересов. Террористы оправдывают свои радикальные меры тем, что примирившиеся с системой люди не способны без их помощи увидеть изъяны, признать общественную значимость и полезность методов и целей. Они считают что осуществляют общественно полезное насилие, являясь носителями чистого общественного идеала, от которого остальные отступили.